李白《侠客行》全诗(侠客行全文阅读)

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原文：

侠客行

李白〔唐代〕

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金槌，邯郸先震惊。

千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经。

赏析

　　李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。

　　前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。

　　第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。

　　在渲染侠客精神后，“闲过”两句是承上启下的过渡，将侠客与战国时期信陵君这样的“明主”联系起来。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。接着十句写信陵君救赵用两位侠客的故事。写信陵君款待侯嬴和朱亥，两位侠客为信陵君的大义和感情所感动，意气慷慨激昂如白虹贯日，许下比五岳还重的诺言。赞扬朱亥挥锤击杀晋鄙而震惊赵国，虽然侯嬴和朱亥都死去，但在魏都留下盛大声名，侠骨传香，不愧为当世英雄。诗人不仅在热烈地颂唱侯嬴和朱亥“二壮士”，同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈，无情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首《太玄经》？”末二句以扬雄反衬侠客精神的崇高和伟大。

　　有人认为这首《侠客行》仅仅是写朱亥、侯嬴，是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。

　　前人有曰：借他人故事，浇自己块垒。李白这首诗亦当如是！

　　我们知道，唐代游侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通发达，全国经济日益繁荣，城市商业兴旺的盛唐时代有关，所以，下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途。”（陈寅恪：《唐代政治史述论论稿》）更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（《与韩州书》）“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》）甚至，他一生都不离剑的：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。”（《赠张相镐》其二）“长剑一杯酒，男儿方寸心。”（《赠崔侍御》）堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身了。那么，诗人李白何以如此爱剑呢？这和他轻财重义，尚任侠分不开。他说；“十五好剑术，遍干诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。李白这首《侠客行》就是以这任侠意识为旨的。

　　《侠客行》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。

　　诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。

　　最后，诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例，阐明“纵死侠骨香，不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯赢。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英”这“三杯吐然诺，五岳为之轻。眼花耳热后，意气素霓生。”重然诺，尚意气的任侠，真是“慷慨成素霓，啸咤起清风。”（张华《壮士篇》）的。震撼了大梁城：“千秋二壮士”，是当之而不愧。“不惭世上英”！诗人对“二壮士”叹服不已，情见于词了。

　　然而，诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”，同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈，无情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首《太玄经》”是为壮夫所不为！

　　李白《侠客行》一诗虽在礼赞侠客精神，但由于诗人就是尚任侠的，所以此诗也是诗人的自我写照，诗人的豪情壮志在诗中表现无遗。

李白的《侠客行》是一首动人的长诗，它描绘了主人公青年侠客渡过深沟、越过险峰，最终闯过关防，为民除害、出人头地的故事。下面是这首诗的原文及解析：

金戈铁马，气吞万里如虎。

（金戈铁马，形容主人公侠客威风凛凛，气势如虎。）

千岩万转，灵犀一点，即破邪归正。

（千岩万转，形容侠客行走时的险阻路途，灵犀一点，形容侠客眼光敏锐、能力超凡，即破邪归正，指侠客出手除恶务尽、维护正义。）

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

（用诗人的联想、感悟来勾画出一个浪漫的环境，带出主人公的高尚品质。沧海月明珠有泪，形容自然界的美好和动人，暗示了侠客内心深处的清高、寂寞和坚守；蓝田日暖玉生烟，烟和霞构成了一幅壮丽的景象，道出主人公心中的炽热和执著，同时也反映出主人公的文化修养。）

此情可待成追忆？只是当时已惘然。

（此情可待成追忆？是在提出反问，带出诗人对过去所深刻的记忆，寄托了诗人对英雄侠客的敬仰和对人生经历的深刻感受。只是当时已惘然，即虽有感慨和感动，但怀念归怀念，侠客行为的壮举已经不复再现了。）

历史学家们也存在着不同的看法。

有一种观点认为，李白写《侠客行》是给他的朋友、著名将领郭子仪的。郭子仪是唐朝的忠臣，他在平定安史之乱中立下了汗马功劳，被誉为“再造王室”。李白和郭子仪相识于安史之乱期间，两人有着深厚的友谊。在郭子仪被贬官之后，李白写下了《侠客行》来表达对郭子仪的敬仰和同情。

另一种观点认为，李白写《侠客行》是给他的朋友、著名文人杜甫的。杜甫是李白的挚友，他也是唐朝的伟大诗人。在杜甫的人生中，他见证了李白的辉煌和落寞，也深深地被李白的诗歌所感动。因此，有人认为李白写《侠客行》是送给杜甫的，以此来表达他对杜甫的感激和友情。

无论是哪种观点，历史学家们都无法确定李白写《侠客行》到底是为谁写的。但是，这并不影响我们通过这首诗歌，感受到李白对侠客的崇拜和对江湖的向往。他的诗歌不仅成为了文学史上的经典之作，也成为了人们心中的精神支柱。

李白的《侠客行》是一道永恒的诗篇，它不仅仅是一首描述侠客的诗歌，更是一首关于勇气、正义和追求的诗歌。无论历史上的真实受信人是谁，都不能改变这首诗歌所传递的精神内涵和深刻意义。它将继续激励人们追求正义、勇敢面对困难，为实现自己的梦想而努力奋斗。

《侠客行》是唐代伟大诗人李白创作的一首描写和歌颂侠客的古体五言诗,此诗前四句从侠客的装束,兵刃,坐骑描写侠客的外貌,第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏,第三个四句引入信陵君和侯嬴,朱亥的故事来进一步歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负,侠客得以结识明主,明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业,侠客也就功成名就,最后四句表示,即使侠客的行动没有达到目的,但侠客的骨气依然流芳后世,并不逊色于那些功成名就的英雄,写史的人应该为他们也写上一笔,全诗抒发了他对侠客的倾慕,对拯危济难,用世立功生活的向往。

写给赵客，朱亥、侯嬴任侠仗义的人。

《侠客行》为古乐府辞，大多是对任侠行为的描写。李白的这首诗，通过对秦围邯郸、魏军驰援这一事件的简笔勾勒，表现并且赞颂了赵客，朱亥、侯嬴任侠仗义的优秀品质，内容上继承了古乐府，艺术上却高出前人。

这首诗为我们展现了李白生活理想的一个重要方面——任侠，而这样一种理想，又是和初，盛唐那蓬勃的国势以及任侠之风的盛行分不开的、了解这些情况，有助于我们对李白思想、性格和诗风的理解，同时，通过对他这类诗篇的阅读，也可以帮助我们更好地认识他所处的那样一个时代。

《侠客行·赵客缦胡缨》
【唐】李白

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金锤，邯郸先震惊。

千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经。

什么是输赢啊，有的人输了现实却拥有美满爱情，有的人适时放下事业陪伴父母多年。人与人想法不同，想要的输赢也不同。自然并没有唯一的衡量标准。就如有些人选择了面包，那么你就不要抱怨生活的没有激情。你选择了创事业首先你不要害怕孤独。而且你要适应孤独。为自己的选择买单，不抱怨不后悔。

《寄黄几复》

【宋】黄庭坚

我居北海君南海，寄雁传书谢不能。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。

想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

“江湖”一词，能使人想到流转和飘泊：两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。而这般情景，已延续了十年。

生之中有太多东西，我们既然无法改变，那就选择试着接受。“物竞天择，适者生存。没有人才造就时势，而是时势磨练了人。要知道百分之百的公平是不存在的。一个人做事待物，最重要的就是心态，有些事过去就过去了，既然已经无力改变，就不要再做一些无谓的挣扎了，那样做的后果只会让自己更消沉。

《风雨》

【唐代】李商隐

凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。

黄叶仍风雨，青楼自管弦。

新知遭薄俗，旧好隔良缘。

心断新丰酒，销愁斗几千。

李商隐一生羁旅漂泊，宦海沉浮，不得重用，饱尝世态炎凉。遂借风雨以起兴，抒发抑郁悲愤之情。

作者一生是政治斗争的牺牲品，四处漂泊寄寓幕府，穷愁潦倒，全诗喟叹深沉，词哀情苦。

古时，楚国有一家人，祭完祖宗之后，准备将祭祀用的一壶酒，赏给帮忙办事的人员喝。参加的人很多，这壶酒如果大家都喝是不够的，若是让一个人喝，那能喝个痛快。这一壶酒到底给谁喝呢？

　　大家都安静下来，这时有人建议：每个人在地上画一条蛇，谁画得快又画得好，就把这壶酒归他喝。大家都认为这个办法好，都同意这样做。于是，在地上画起蛇来。

　　有个人画得很快，一转眼最先画好了，他就端起酒壶要喝酒。但是他回 头看看别人，还都没有画好呢。心里想：他们画得真慢。再想显示自己的本领， 于是，他便左手提着酒壶，右手拿了一根树枝，给蛇画起脚来，还洋洋得意地说： “你们画得好慢啊！我再给蛇画几只脚也不算晚呢！”

　　正在他一边画着脚，一边说话的时候，另外一个人已经画好了。那个人 马上把酒壶从他手里夺过去，说："你见过蛇么？蛇是没有脚的，你为什么要给 他添上脚呢？所以第一个画好蛇的人不是你，而是我了！"

《剑门道中遇微雨》

【宋】陆游

衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。

此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。

自古诗人多饮酒，李白斗酒诗百篇，杜甫酒量不在李白之下。陆游满襟衣的酒痕，正说明他与“诗仙”、“诗圣”有同一嗜好。

诗人“细雨骑驴”入得剑门关来，年过半百才过上一段“铁马秋风”的军旅生活。诗人自叹怀才不遇，报国无门，衷情难诉，壮志难酬，因此在抑郁中自嘲，在沉痛中调侃自己。

《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》

【宋代】陈与义

忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。

长沟流月去无声。

杏花疏影里，吹笛到天明。

二十余年如一梦，此身虽在堪惊。

闲登小阁看新晴。

古今多少事，渔唱起三更。

北宋灭亡，陈与义流离逃难，备尝艰苦，而南宋朝廷在南迁之后，仅能自立，回忆二十多年的往事，真是百感交集。

二十多年无限国事沧桑、知交零落之感，内容极充实，运笔也极空灵。

《定风波·三月七日》

【宋代】苏轼

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？

一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，

微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，

归去，也无风雨也无晴。

词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。

进而由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。无兵无剑无刀更无招式，可是字字是沧浪侠客的气度。

《侠客行》是唐代著名诗人李白的作品之一，下面是《侠客行》的全文和简要释义：

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。 银鞍照白马，飒沓如流星。 十步杀一人，千里不留行。 事了拂衣去，深藏身与名。 闲过信陵饮，脱剑膝前横。 将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺，五岳倒为轻。 眼花耳热后，意气素霓生。 救赵挥金槌，邯郸先震惊。 千秋二壮士，烜赫大梁城。 纵死侠骨香，不惭世上英。 谁能书閤下，白首太玄经。

【释义】： 这首诗以豪迈的笔调描绘了一个侠客的形象。他穿着华丽的胡缨，手持吴钩利剑，在冰雪中闪耀光芒，骑着白马如流星般奔驰。他只需十步就能杀死一个敌人，千里行动无留痕迹。完成任务后，他拂袖而去，深藏自己的身份和名字。他在信陵君那里喝酒，脱剑横放在膝前。他用火烤着朱亥肉，举杯劝勉侯嬴。三杯之后，五岳山都变得微不足道。他的眼睛发花、耳朵发热，意气风发。他救赵国时挥舞金槌，震惊了邯郸城。千秋之后，这两位英勇的壮士仍然被人们称颂，他们的侠义精神流传于大梁城。即使死后，他们的侠骨依然香气袭人，不愧为世间英雄。谁能够写下他们的事迹，成为太玄经的作者呢？

《侠客行》以其豪放激昂的语言和英雄主义的形象，表达了李白对侠客精神的赞美和对英雄气概的向往。

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