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十二星座在另一半眼里几岁?1、白羊女:五岁左右。白羊座的女生其实比较孩子气,在感情中她们需要被另一半包容。包容她们的小脾气,包容她们的小任性。需要找一个比她们成熟一些的才能合适,也能够更长久。
2、金牛女:同龄人。金牛座的女生不太适合年龄比自己大太多的人,因为这样会难有共同语言,也不适合年龄太小的,这样会让她们觉得自己在照顾对方。所以对她们来说,同龄人比较合适,一起努力一起奋斗,这也是她们想要的生活。
3、双子女:大五岁小五岁左右。双子座的人其实是能够接受一定的年龄差的,无论是大还是小,只要没有太夸张,他们都可以接受。而且大五岁小五岁的年龄差对她们来说也挺合适的。比自己小的话可以带给自己想要的新鲜感,比自己大的话也可以包容自己的小任性。
4、巨蟹女:大五到八岁左右。巨蟹座在感情中,是一个需要安全感需要被照顾的人。要是年纪太小,给不了她们想要的感觉。所以找一个跟自己相差五到八岁的人,照顾自己就挺好。她们也一定会把家里大大小小的事情打理得很好。
5、狮子女:大三到五岁。狮子座的女生性格比较骄傲,她们也很自信。而且霸气十足,所以找一个同龄或者是比自己小的人,可能有点hold不住她们。而找一个比自己稍大一些,并且性格比较有耐心的人才更适合她们,两个人之间的矛盾也会少很多,更能长久。
6、处女女:年龄不相上下。处女座在感情中也是一个不太适合有太大年龄差的人,她们想要的感情就是两个人之间能够共同努力,然后让自己有一个好的物质保障。年纪大了会让她们觉得自己是在依附对方,年纪太小又会觉得两个人并不是在一起努力。所以同龄人最合适了。
7、天秤女:十岁左右都合适。天秤座是一个十分擅长交际的星座,所以年龄对她们来说其实不会有太大的问题,无论是大十还是小十岁之间,对她们来说都挺合适的。只要她们愿意花心思,那就一定能够处理好两个人的关系。
8、天蝎女:小三岁。天蝎座的女生在外人眼中就像是一朵高岭之花,不好轻易靠近,所以她们更适合找一个比自己小的人,来融化她们身上这副冷冰冰的气场。而且她们很擅长,也很乐意照顾自己在乎的人。两个人要是在一起也算得上互补。
9、射手女:大五岁左右。射手座的女生比较爱玩,喜欢一切新鲜的刺激的东西。而且她们心思也比较浅,喜欢把喜怒哀乐都写在脸上。所以找一个比自己大一些的人,会让她们更放心,更有归属感。
10、摩羯女:大一两岁。摩羯座的女生不太适合姐弟恋,也不太适合跟自己有太大年龄差的。反而找一个比自己大一两岁的异性,能够理解自己的想法,能够跟自己有共同语言的人。对她们来说再合适不过了。
11、水瓶女:无所谓。对水瓶座来说,年龄对她们其实不是什么太大的问题,大几岁小几岁都没关系。对她们来说重要的是对方给自己的感觉是不是对了,两个之间是不是有共同话题,如果这些标准达不到的话,无论年龄有多合适,她们也不会接受。
12、双鱼女:大三岁。双鱼座的女生一向多愁善感,而且喜欢想太多。所以需要找一个比自己稍大一些,而且能够捕捉到自己心思的人。这样的人能够在方方面面都照顾到她们,在她们情绪不对的时候,第一时间反应过来,并且送上及时的安慰。
白羊座:花样的16、17岁
白羊座的宝宝们,可曾有过青春期懵懂无知时的爱恋。那个时候,大家都很单纯,天真烂漫。有没有那么一个人,你回想起来,都是酸酸甜甜的味道。如果有,那么,那个对的人已经出现在你的生命里了,不要过早否认这个人,谁说16、17岁的爱情不可靠?若你已经遇到了,请好好珍惜,别错过了花样的年华,也错过了那个对的人。
金牛座:刚长大的20、21岁
牛牛们极有可能会在20出头,过了青春期,刚起步准备成熟的过渡段,遇到那个心目中的TA。在这个不再允许懵懂无知被迫接受现实的年龄,遇到这个日后能和你一起度过漫长岁月的另一半,实在是太好了。在这个黄金年龄,有一个人能陪着你,看着你一步步走向成熟,彼此都会成为最好的另一半。请把握住这个人,然后用余生好好待TA。
双子座:相遇在成熟的25岁
《赛尔号》天启帝君十二星座后宫团中谁最漂亮?分别都有哪些?艾尔瑞兹 一月包月专属精灵,白羊守护,光/次元系,总和680。年费包月第一只,年费第一只一般都很强,要不然也起不到吸引玩家充年费的热情。虽然一只帝君很不错,但是首月拿一只附送的还是对于新年费玩家很有吸引力。魂印增伤前期比较被吹的高,尤其是魂印(最高120%)配合技能(无念闪空诀:消除对手回合类效果,消除成功则使自身下2回合必定致命一击;若造成的伤害高于300则恢复自身1/3最大体力),高爆发、高回血,并不比巅峰兑换的要差多少,而且PVE有效。精灵风格很像黑皮精灵,配合召唤兽逼格一下高了不少。
托尔希 二月包月专属精灵,金牛守护,地面系,总和680。唯一一只单属性的后宫成员,颜值没的说,尤其是在赛尔号没大改之前,精灵衣着方面比较暴露,尤其是三月双子,改动最为突出。这个精灵魂印也不错,PVE有效回血250点,配合大招只要不被秒至少靠技能和魂印回血能坚持五回合。最为鸡肋的就是她这个属性,要是她是个双属性或者次元系还能能厉害一点,因为被艾欧丽娅四倍克制的原因,这个精灵PVP根本就是平民炮灰。虽然克制重生,但是精灵强度不够。
杰弥奈尔 三月包月专属精灵,双子守护,光/暗影系,总和680。前期是后宫团尺度最大的一个,后面被改掉,衣服前期是透明真空的,后来因为这个问题赛尔号很多类似这样的精灵都被做过改动,赛尔号它毕竟定位还是儿童游戏(虽然真正的儿童没几个)。颜值可以,但是精灵强度方面是菜的厉害,跟上月的相比完全不是一个档次,就完完全全是收藏品。就在那一月有很多人都在期待下月的包月精灵,结果就出了天启“大骇”(诺利)。
诺利 四月包月专属精灵,巨蟹守护,水/战斗系,总和680。这个精灵可以说是天启后宫团最丑的一个,也是一个唯一的雄性精灵,可能现在策划想改也改不了了,因为四月份就做出来,现在整体来看最为扎眼。如果没有它的话这次的十二月费就算是完美了,清一色的各种妹子。而且形象相对来说都很不错,唯独它不仅长相丑陋,而且还一脸凶神恶煞,和其他的月费比起来实在是融不到一起。可能这就是天启神殿里一个看门的吧,为什么混入其中,可能是为了拉低帝君风采。
莱瑞尔 五月包月专属精灵,狮子守护,火/战斗系,总和680。在经历了巨丑诺利之后,新的这个可以说有所转变,虽然颜值上没有那么出众,但是比起继续出那种巨丑,还是这样稳定一点。兽系娘化,本想着狮子座有可能也是那种背后有着巨大召唤兽的精灵,结果反差太大,好在精灵不是太奇葩。
薇尔格 六月包月专属精灵,室女室女,草/超能系,总和680。本想着室女座可能会更漂亮,但是出来后才感觉只能打五分,有点孩子气,这种童年天真的形象并不适合现在的玩家。精灵对于新手玩家还可以,魂印PVE有效,一个300的护盾。打一些早的活动精灵还可以,先三消强回满血,顶多只有660实力。PVP对上666的神域四天王不一定能赢。
莉布拉 七月包月专属精灵,天秤守护,超能/神秘系,总和680。低端局控场精灵,颜值只能说还可以,比较符合天秤这个主题,就是看上去年龄实在是太大了(大妈级)。她这个属性不是很好,没有一个四倍,别人打她倒是不少,精灵本身比较看脸,30%-60%的控场随机。稍微平民一点的玩家都不值得去练这个。
丝珂碧 八月包月专属精灵,天蝎守护,地面/暗影系,总和680。精灵形象可以,尤其是和那个龙族杀手艾莫莉萨的色调上有点相似,但是这个人形突出。她出的这一周很不合时间,主要是她出来的这一周正好阿克希亚再突破(冰之契约),正好撞枪,然后拿她跟阿克希亚比一下实在是没法比,一个在天上一个在地下,首先从精灵强度上就把她甩开了,而且颜值也是阿克希亚要更好一点,而她一个只值十块的精灵只能是做被比较的副本了。
塞吉忒瑞斯 九月包月专属精灵,射手守护,光/战斗系,总和680。这个精灵颜值是真的不错,不管是召唤兽还是那个前面的小姐姐,都给人一种极具精神面貌的感觉。怎么说帝姬后宫团也要有那么几个压轴型颜值的精灵,要不然一年出去包月精灵几乎给人没有留下任何印象,过了一年之后进了2钻抽包月都没几个认识的。她这个精灵就算是出的不错,从她后面的整体来说都很养眼。本命射手座。
卡珀莉可 十月包月专属精灵,摩羯守护,神秘/暗影系,总和680。只能说前面巨丑实在是不搭各位玩家,想想我们开了年费是为了练他们?只不过是想收集一整套年费十二精灵,再顺便看看自己的那个星座能出什么样的精灵(默哀巨蟹玩家)。后面的不说,前面的真的是不走心,要是一开始就按这个步子走,十二月费也形成了一道风景线,可惜赛尔号向来就是这样做到半截然后给你弄一些充数的进来拉低整体水平,摩羯座的也很养眼。
阿珂丽斯 十一月专属精灵,水瓶守护,水/龙系,总和680。这个精灵我第一眼过去以为是《刀剑神域》第二季的水妖精亚丝娜,相似度极高,可惜的是只是相似。造型流体、唯美,蓝色调舒适眼球,从后半年开始颜值极速上升。而且魂印不错,对于一些回归的玩家这个精灵十分钟过谱尼(普通)完全没有压力,高固伤PVE有效在平民玩家里面一开始还是比较好的。就是她这个人物形象和龙系不沾边,水/龙系自从波塞冬出了后,就是她第二个以人形占据一个位置。
珀希丝 十二月专属精灵,双鱼守护,水/超能系,总和680。梦中一世界,眸中一天堂,天启帝君后宫团最后一位结尾的专属精灵,最漂亮的美人鱼,特效配上类似沧岚的鱼更显得精致。不知不觉,一年就过了,纵观全局,现在想想要是没有四月巨蟹,那就更完美了。
2018后宫团完结撒花。
盘古和宙斯谁更强?宙斯有七个老婆。其中有三个是他的堂姐:墨提斯,欧律诺墨,勒托。两个是他姑妈:忒弥斯,摩涅莫绪涅。剩下两个是他的亲二姐德墨忒尔,和亲三姐赫拉。这七个老婆每一个都给他生了不止一个儿女,其中摩涅莫绪涅最牛,生了九个艺术女神。
除此之外,宙斯还有至少十八个外遇情人...其中不少是他的亲女儿,亲孙女,甚至重孙女。
即使如此,他还嫌不够,又变成牛去引诱腓尼基公主欧罗巴,变成天鹅去引诱斯巴达的王后丽达...后者为他生了两枚鹅蛋,其中一颗蛋孵化出了后来引发特洛伊之战的美女海伦。
总的来说,宙斯不过是希腊神话中的种马而已...除了拥有神的精力之外,就没什么可炫耀的了。而且在希腊神话体系中的创世神也不是他,而是大地之母盖亚、地狱深渊神塔耳塔洛斯、黑暗神俄瑞波斯、黑夜女神尼克斯和爱神厄洛斯。
所以宙斯与中国神话中开天辟地的创世神盘古根本就不是一个档次的神,没办法比较。盘古打个喷嚏,估计奥林匹斯山上的万神殿和宙斯神像都会倒塌...
盘古是宇宙的创世祖神,盘古死后,他的眼睛化为日夜。而宙斯不是宇宙的创世神,他的能力也没有太出色的表现。盘古的神力古今第一,元始天尊一巴掌可以把如来拍成肉酱,而盘古一巴掌就可以把元始天尊打扁。宙斯是西方雷神的化身,和东方的“雷公电母”类似,而的“雷公电母”在东方神仙体系里面,只是不入流的下位神。
神灵战斗力排行榜:
盘古(创世天神):1亿
鸿钧(道祖):2000万
老子(人教教主):100万
元始天尊(阐教教主):90万
通天教主(截教教主):92万
伏羲(天庭第一任天帝):90万
颛顼:(天庭第二任天帝):50万
东皇太一(天庭第三任天帝):60万
帝俊(和东皇太一联合执掌天庭):60万
后土(十大祖巫法力第一):100万
玄冥(十大祖巫法力第二):55万
共工(十大祖巫之一):50万
祝融(十大祖巫之一):52万
女娲(万妖之祖):80万
妖帝(女娲门人):20万
九婴(十大祖巫法力最弱):20万
后羿(大巫,实力最接近祖巫):10万
夸父(大巫):9万
陆压(东皇太一之子):7万
玉帝(天庭第四任天帝,鸿钧门人):70万
瑶池金母(东皇太一之妻):55万
王母娘娘(瑶池金母之妹,玉帝师妹):55万
太上老君(老子元神分身):10万
太乙救苦天尊:60万
镇元子(地仙之祖):30万
真武大帝(候补天帝):35万
天蓬元帅(真武大帝麾下第一战神):3.5万
阎罗王(十殿阎王之首,太乙救苦天尊分身,“冥界三圣”之一):6万
孟婆(后土化身,“冥界三圣”之一):10万
西藏王(佛教在冥界的代表,“冥界三圣”之一):9万
观音:9万
孙悟空:3万
降龙罗汉(佛界罗汉的领袖):1万
伏虎罗汉:8000
普通罗汉:1000
吕洞宾:2万
白素贞:100
血泉(幽冥血魔):200
(国庆节,纯粹娱乐)
本来,这种关公战秦琼式的题目是没有任何意义的。但如果硬要比的话,我觉得应该是盘古完胜宙斯。
理由如下:
1.盘古是创世之神,宙斯只是创世神的后裔,出身和地位有差别。
在中国神话中,盘古诞生于一片混沌之中,用身体的无差别生长分开了天和地,成为独一无二的创世之神。而在希腊神话中,宙斯是泰坦族第三代的神王,有父母,有祖父母,是大地之母盖亚的后裔。
所以,一个诞生在天地之前,是世界从无到有的缔造者,一个诞生在完整的世界之中,只是继承和发展了祖先的神力,这样的出身和地位,谁高谁低不言而喻了吧?
盘古开天地
就这一点而言,宙斯根本没资格和盘古比肩。硬要比,大概也只有宙斯的祖母、诞生于混沌之中的盖亚勉强能和盘古相比。不过希腊神话中,混沌本身也是一位神,叫做卡俄斯。所以甚至就连盖亚,大概也还是比盘古稍低一层呢。
2.宙斯擅长变化万物,而盘古自己就是万物,性质和级别有差别。
希腊神话中,宙斯擅长变化成各种飞禽走兽,这是他在撩拨美貌女子时的常用伎俩。
但这种神通,大概也就跟我们古代神话中的孙悟空或者二郎神之类人物差不多吧,在我们的传说里,能变化可是神仙基本技能啊。
而盘古呢,不但是能变化了,甚至后世神仙的一切变化都是变成他的样子。
盘古化万物
因为分开天地之后,盘古干脆就把自己变成了新创造的世界的山川万物。他身体的每一部分都是这个世界的组成部分,可以说这个世界就是由被盘古分开的天和地,以及盘古自己变化成的万物组成的。后世神仙再能变化,也不过是变成盘古身体的一部分,或者在盘古这个身体世界上衍生出来的其他事物吧?
这样一比较,谁是根本和原创,谁是抄袭和模仿,也不用多说了吧。
3.盘古牺牲自己创造世界,宙斯利用神力满足私欲,思想境界有差别。
我们的神话中的确没提到盘古神力如何,毕竟盘古开天地的时候,天地间除了他就没有别的神仙,无法比较啊。但想想可以以一己之力创造整个世界的神,还有比这更厉害的吗?
宙斯呢,在希腊神话中的确是拥有超级神力,不然也不会成为众神之主了。但这些神力最重要的是具有对他人的毁灭性,具有震慑人的力量,可以说是神力的性质而不仅仅是水准,决定了宙斯的上位。
既然如此,不妨就从神力性质这方面比较一下。
盘古在我们的概念中是牺牲自己创造世界万物,巨大的气魄、巨大的神力,也伴随着巨大的牺牲精神。这样的神仙在道德层面上是完美无缺、无可指责的。
而宙斯呢,我印象中没有多少他用神力为他人“做好事”的传说。倒是他的弑杀父亲、霸占姐妹,以及没事就瞎逛,到处上演见色心喜的戏码,种种劣迹让人印象深刻。宙斯不但对美貌女子软磨硬泡威逼利诱强人所难穷追不舍,而且还往往因为引起赫拉的妒意而让这个无辜的女子没有好下场。这样的一位神仙,就算神力无边,在我看来也没什么值得称道的。
当然,可以理解为在西方的神话体系中,神族就是神话的人,代表的是力量而不是道德,他们做的一切不过调整和维护世间秩序的拟人化表达罢了。但实话实说,拥有神力的神仙,思想境界都这么低,让平凡的凡人如何学习呢?所谓表率作用,那是肯定不会有的了。最多只能说这样的神话设定比较真实,体现了道德的虚无和力量的真切这一事实。
对比之下,东方神话更讲究意境和浪漫,完全避开反映人类社会秩序和人际关系这一功能。像盘古那样的神仙,就是典型不食人间烟火的感觉。虽说不同维度不适宜进行对比,但剥离神话体系的背景,单纯从神仙个人特性来看,伟大的盘古当然还是要比私心重的宙斯高出许多了。
参见之前的相关问答:
《希腊神话中有哪些女神?》
以上是头条号“海阔天空诗酒花”的回答。欢迎在今日头条APP关注“海阔天空诗酒花”,图文、问答、视频,海阔天空随便聊。
我觉得,这个问题的本意是比较盘古和宙斯谁的武力和法术更强,但这样根本没办法比较,只因为盘古是我们中国人塑造出来的大神,一直生活在东方,而宙斯是西方人创造出来的大神,他的地盘在西方,两位大神从来没有直接和间接交手过,要比较他们谁更厉害,中间没有参照物,所以很难有比较性。
盘古
就像陆地上的两大猛兽老虎和狮子,老虎是东方人心目中的神兽,强悍无比。狮子是西方人心目中的神兽,同样霸气十足。但两个猛兽各自称霸一方,生存地盘从来没有交叉过,也不存在一较高下的机会,现在一些虎迷和狮迷只能从一些数据上比较它们谁更厉害了。但这样比较,可信度不是很高。
盘古和宙斯之间,在某些地方还是可以比较的。
宙斯
其一,生殖能力和繁殖能力,宙斯胜。
在这一点,宙斯完爆盘古。宙斯是西方第三代众神之王,领导着其他11个主神。在西方世界中,神灵其实跟人没有什么区别,神灵只不过是具有超能力的人。西方神灵跟人类一样,同样有七情六欲。因此,宙斯跟帝王一样,三妻四妾一个不少。
宙斯合法的妻子有七个,除过天后赫拉之外,还有智慧女神,正义女神,农业女神,牧场女神,哺育女神,记忆女神。而宙斯的情人数不胜数,有其他女神,更有民间女子。这些女性为宙斯生育的子女就更多啦。
宙斯与赫拉
像我们熟悉的西方战神阿瑞斯,太阳神阿波罗,大力神赫拉克勒斯,智慧女神雅典娜等人,都是宙斯的子女。据资料统计,宙斯的子女,仅仅有名字的就有近100人,那些遗留在民间没名没姓的则更多。
在神话传说中,盘古只有一个妻子——女娲,而没有自己的子女。有些学者说黄帝是盘古的儿子,但拿不出有效证据。
宙斯之女——智慧女神雅典娜
其二,撩妹能力和好色能力,宙斯胜。
这一点,宙斯也完爆盘古。宙斯是一个天生情种,处处留情,并且,宙斯的情史有许多都是乱伦。他的有些妻子是她的姐妹,如,他的二姐农业女神得墨忒耳,三姐天后赫拉,都被宙斯取来做了妻子。
维纳斯
宙斯把他的好色本领传染给了下一代,如他的几个女儿,阿芙洛狄特(维纳斯)被称作爱情女神,美丽美神和性欲女神,被称作西方神界的大众情人。狩猎女神阿尔忒弥斯,同样有许多情人。宙斯儿子战神阿瑞斯,遗传了宙斯的本领,同样跟自己的几个姐妹发展成了情人关系。
我们的大神盘古非常专一,一生只爱女娲一人,根本比不过宙斯有那么高明的撩妹能力。
女娲
其三,对人类贡献的大小,盘古胜。
在这一点上,盘古要完爆宙斯。我们的大神盘古为了造福人类,开始了开天辟地的伟大创举。他站在天地之间,用双手托起天,双脚使劲蹬地,为了不让田地混沌一片,活活把自己累死了。他死后,身体器官化作了万物。
克洛诺斯
而在西方神话传说中,宙斯的主要成就只有一件,那就是打败第二代神王克洛诺斯,自己当上了第三代众神之王。克洛诺斯是天后赫拉的父亲,宙斯打败他,一是自己想坐神王的宝座,二是抢夺他的女儿做妻子。
从这些来看,宙斯的所作所为都是为了满足私欲,谈不上对人类有多少贡献,比起盘古,他逊色多了。
根本没有可比性!
我把古今中外神话人物按照实力排行如下:
1盘古
2鸿钧
3元始天尊,太上老君,通天教主,将臣,杨眉,马小玲
4女娲,准提,接引,后土,况天佑,命运
5孔宣,陆压,镇元子,东皇,帝俊,伏羲,警幻仙姑,瑶池圣母,罗喉,山本一夫,司徒奋仁,马玲儿
6十二祖巫,冥河老祖,魔尊重楼,飞鹏,九天玄女,衔烛之龙,云霄,蚩尤,后卿,旱魃,完颜不破,蓝大力,黑雨,红潮,黄子,白狐,明日,嫦娥,后羿,夸父,地藏王,厄尔尼诺,毛莜
7琼霄,碧霄,赵公明,如来,十二金仙,杨戬,姜子牙,申公豹,南极仙翁,袁弘,太白金星,何应求,何有求,马丹娜,马叮当,金未来,堂本静,堂本真吾
8白素贞,法海,石矶娘娘,魔家四将,孙悟空,李靖,金吒,木吒,哪吒,雷震子,二郎神(李冰的二儿子李治,并非杨戬),神瑛侍者,可卿仙子,宙斯,耶稣,牛魔王,李维斯,乌鸦,吕洞宾
9黄天化,猪八戒,沙悟净,巨灵神,玄霄,徐长卿,景天,岑碧青,金拔法王,胡媚娘,王道陵,孟婆,阎王,莱利,贞子,楚人美,济公,铁拐李,张果老,汉钟离,何仙姑,韩湘子,蓝采和
10,曹国舅,李逍遥,云天河,慕容紫英,姜云凡,司徒钟,独孤宇云,清微,青阳,重光,婵幽,石破天,燕赤霞,知秋一叶
与盘古是开天辟地的神,是宇宙万物的创造者。盘古生于混沌之中,出生之时宇宙未始、天地未开。混沌是什么?谁也说不清,但只知道“混沌状如鸡子”。而东汉张衡的“浑天说”认为宇宙如混沌,混沌如鸡子。也就是说古人认为“混沌”即是宇宙。而现代的宇宙大爆炸学说似乎又佐证了这一点,宇宙是由一个奇点产生然后膨胀至现在的无限可能大。而盘古出生于混沌之中,而混沌又状如鸡子。那么鸡子与奇点是不是有相似之处呢?盘古巨斧开天辟地,清于天,浊于地,始生万物。奇点大爆炸始生宇宙。
中西方古文明都有古老神话传说,也都有相似之处。但唯中国有盘古,西方没有!中国的盘古是开天辟地的大神,是创生万物的大神,而宙斯只是管理天界的大神请问有什么可比性?
如何评价《呼啸山庄》人物希斯克利夫?对希斯克利夫的评价向来走向两个极端,爱他的人爱的要死,恨他的人恨得要死,今天我且暂抛开这种对立的观念,客观地谈谈我眼中的希斯克利夫。
希斯克利夫和凯瑟琳绝对是一对离经叛道的典型角色,我们知道西方世界的文学作品受宗教影响都很浓,多数主人公形象都是虔诚的信仰者,而凯瑟琳鄙夷天堂,为梦到去往天堂而痛哭流涕,临死时表示“一座教堂压在我身上,只会让我永不安宁”。希斯克利夫亦是如此,他不愿去天堂,因为凯瑟琳恐怕不会在那里,他不爱圣经,不懂宽恕,无论是自己还是别人。在凯瑟琳离世后,林顿和希都曾痛彻心扉,林却在书本和上帝的宽慰以及小凱茜的陪伴下走进了新的生活。但希斯克里夫不愿意走出来,他既厌恶这该死的令人心酸的折磨,又留恋着凯瑟琳留下的每一寸痕迹,哪怕是伤痕。仔细想想,凯瑟琳带来的深刻印记,除了童年的欢欣,而至成年原来尽是,寸寸相思寸寸灰。考虑时代背景,艾米丽勃朗特是想向传统的贵族理性社会提出质疑,并借凯瑟琳之口骂道:“你的血管里流动的是冰水”,那所谓理性克制的爱,是自私的,冷漠的。他冰冷的心是没有灵魂的。但在老贵族和新暴发户都已成为过去式时时,将对逝去的那些时代都报以怀恋、宽和与同情,所以我不认同林顿先生没有灵魂。那不过是凯瑟琳无法理解的罢了。凭什么认为凯与希的灵魂更丰富呢?他们不过是能互相理解嘛。凯从一开始就不爱林顿,却要求人家爱她、理解她。她不稀罕、甚至轻蔑于林顿先生的灵魂,却认为不能理解她的林顿先生不可理喻。多荒诞自私的人。
希斯克利夫绝对是有优点与弱点的,因为爱或恨而简单地将他归类,将永远地错过他的复杂性格点。你爱希斯克利夫吗?你以为你爱他你就能成为凯瑟琳?错了,你不过是自作多情的伊莎贝拉小姐。他说“暴君欺压奴隶,奴隶不反抗暴君,反压迫比他更下等的人。”凯瑟琳是他的暴君,你是他的谁呢?希,作为传统势力眼中的“恶”形象,他的许多所作所为确实极其恶劣,你大可以为他辩解,但不可能把他美化成天使,他也压根不屑于做天使。他热爱他那与凯相似的野性野蛮自在不拘自私狂暴的灵魂,你说他是好人他一定只会鄙夷地看向你:好一个不懂得我的傻瓜。他代表新兴的暴发户式资产阶级登上历史舞台,并将传统贵族的安逸闲散的生活秩序狂风暴雨般地冲散了,带来更多金钱财富,而美丽的画眉山庄和曾经井井有条的呼啸山庄所代表的旧式文明也无可挽回地迈向衰败。新时代的“理性”,实在是另一种野蛮,但它到底击败了旧时代的“理性”。将道德标尺移开,再看看这部作品。他是一个不肯宽恕的人。他失去了基督教义里最重要的一种美德,宽恕。爱与恨都是,他绝不宽恕。对于凯瑟琳,他的爱不宽恕;对于厄恩啸家族和林顿家族,他的恨不宽恕,他的爱与恨塑造了他的整个品格与人生,当他将这些抛却,他将一无所有。所以在最后,当小凯茜与哈雷顿情投意合,他不再阻止,在两个年轻人身上,他仿佛看到自己和凯瑟琳,如果他们之间的故事能像这两个人多好:他没有许多文化,但愿意虚心地听她说,那些骄纵、轻蔑又微微笑着、含着爱意的句子。
对于希斯克利夫我只能说是可怜之人必有可恨之处。他是一个人很悲惨的人,同时也是一个很疯狂的人。
他是恶势力的压迫者,爱情的受害者,疯狂的复仇者。
他从小就是个孤儿,被欧肖先生带回了呼啸山庄,却处处被欧肖先生的儿子排挤,欧肖先生的儿子接手呼啸山庄以后,更是折磨希斯克利夫起来。他觉得这个世界都在排挤他,这个世界容不下他。而这个时候凯瑟琳成为了他的朋友,并和他的关系很亲密。但是随着凯瑟琳从画眉山庄回来,一切都变了。她不在对希斯克利夫那么认真,并说要嫁给林顿。此时的希斯克利夫,内心极度的愤怒和崩溃。慢慢的他的心衍生了许多扭曲的想法,他要复仇,那些对他不公平的人,他都要复仇。
他设下陷阱,让辛德雷输的倾家荡产,并对辛德雷进行一系列的折磨。最后把他折磨死了。并教坏了他的儿子。
然后对他的所爱之人凯瑟琳一家下手。让他们家破人亡。但他的心里依然想着凯瑟琳还爱着他。
一、恶势力的被压迫者
希斯克利夫七岁那年,欧肖先生把他从利物浦街头带回呼啸山庄。他初尝了来自亲人之间的关爱和温暖。他也希望能用自己的乖巧来使欧肖先生开心。但是欧肖先生的儿子辛德雷因为嫉妒希斯克利夫夺走了父亲对他的关爱,便开始在暗地里欺负他。然而希斯克利夫选择了逆来顺受。从纳莉的回忆中我们可以看到,即使她和辛德雷可耻地折磨他,他就像是个憋着一肚子气,耐着性子的孩子,很吃硬,受些虐待,也许不当一回事呢。他能挨着辛德雷一下一下的拳头,不眨一眨眼,也不掉一滴泪;纳莉一把一把拧他,也只能叫他倒吸一口气,睁着眼,好像是自己不小心撞痛了,怨不得别人似的。
欧肖先生过世后,辛德雷成为呼啸山庄的统治者,他便变本加厉地折磨希斯克利夫。他把希斯克利夫赶到了下人那儿住,剥夺他受教育的权利,逼迫他像庄上的小伙子那样干重活,并且严厉禁止他与心爱的凯瑟琳接触。他就像对待动物一样对待希斯克利夫,使他失去了做人的最基本的尊严。
除了辛德雷,林顿一家也看不起希斯克利夫,认为他是怪物,不配到体面的人家家里去。
因此,希斯克利夫在欧肖老先生的溺爱下培养起来的优越感逐渐消失了。
二、爱情的受害者
当所有人都不能接纳希斯克利夫的时候,凯瑟琳和他成为了朋友。她愿意和他手拉手在荒原上蹦跳玩耍,和他推心置腹地谈心。在日后的接触中,他们发现彼此相互吸引,遂坠入爱河。因此,凯瑟琳是他在被欺负的日子里的唯一依靠,是圣人一样的存在,是他情感的倾泻口。
但是凯瑟琳从画眉山庄返回后,一切都变了。他从一个披着长发的野丫头变成了雍容华贵的淑女。回到呼啸山庄后,她寻找着希斯克利夫,拥抱他,亲吻他,但又害怕他弄脏自己的衣服。她意识到自己对希斯克利夫的爱就如岩石般永恒,但现实又使她认识到如果嫁给了希斯克利夫,他们就得做乞丐。尽管希斯克利夫觉得和自己心爱的人有了隔阂,他还是试着努力改变自己。他请求纳莉将自己打扮地像样些,想成为埃德加那样的人。但凯瑟琳由于爱慕虚荣,羡慕上流社会高雅的生活,最终还是选择了埃德加。当希斯克利夫听到她带着冠冕堂皇的理由,亲口说出要嫁给林顿时,心中的不安和愤怒就进一步加剧了。原本他的心中对凯瑟琳的爱和对辛德雷的恨同时存在,他对辛德雷的报复仅仅停留于计划。当爱再也无法压制恨的时候,他的心灵就发生了扭曲,仇恨的火焰吞噬着他的理智。
三、疯狂的复仇者
三年后,希斯克利夫重返呼啸山庄,他表面上温文尔雅,内心则满怀仇恨。
他的第一个报复对象就是曾经侮辱他,鞭打他,轻视他的暴君辛德雷。希斯克利夫知道他酗酒,嗜赌,便设下陷阱,让辛德雷输得倾家荡产之后,他就成为了昔日主人的债主。在辛德雷企图杀他,反而被自己的刀割伤昏迷后,希斯克利夫发疯般地对他又踢又踩,把他的头不断地向石板地上撞。他似乎已经无法控制自己的情绪,像一头野兽一样实施自己的报复计划。
辛德雷死后,呼啸山庄连同他的儿子哈里顿全部落入了希斯克利夫的手中。他用当年辛德雷虐待他的方法来虐待哈里顿。用他的话说就是“把一个金子当做铺地的石头”。他不让哈里顿念书受教育,蒙蔽他,作践他,从小教他说脏话,甚至叫他辱骂他的父亲辛德雷,希望哈里顿受到自己当年的痛苦。“好一个孩子,现在,你是属于我的啦!咱们倒要瞧瞧这一株树是不是也会长得弯弯曲曲,跟另一株一摸一样——假如它也长在风口里,让猛风来扭曲它的树枝树干!”终年不断的呼啸的狂风,无情地把树木的躯干和枝条扭曲得歪歪斜斜,而性格正在发展中的小哈里顿无疑就是一株幼小的树苗,希斯克利夫为他准备的是长年累月的无情折磨。本来聪慧的小哈里顿在这个失去人性的人间地狱里成了一个“浑浑噩噩、粗暴无理、满口粗话的野蛮人。”他的心灵被长久地搁置在愚昧的黑暗之中,希斯克利夫却从中得到了复仇者的满足。
“我从他那得到一种乐趣……如果他是个天生的傻子,我就连一般的乐趣也没有啦。可是他不是个傻子,我跟他有同感,因为他的种种切身感受,我自己都体会过……”
然后,他又将复仇的矛头指向了与他有夺妻之仇的埃德加。他利用自己的容貌,地位,轻易就使伊莎贝拉投入他的怀抱。他不顾凯瑟琳的反对向伊莎贝拉求婚,并带其私奔。婚后的伊莎贝拉在写给纳莉的信中说:“希斯克利夫可是个人?如果是人,他可是疯了?如果不是,他可是魔鬼?”最终她再也无法承受希斯克利夫的虐待,逃离了他。
对于埃德加和凯瑟琳的女儿,他也同样没放过。他以小林顿为诱饵,引诱小凯瑟琳爱上他。在埃德加病重即将去世的时候,他囚禁了小凯瑟琳和纳莉,逼迫她与病入膏肓的小林顿结婚,并且封锁消息,放出谣言说她们主仆二人身陷黑马沼,而希斯克利夫是她们的救命恩人。在他的摧残下,本来充满热情的小凯瑟琳变得冷若冰霜,就连仆人们也不愿意搭理她。
即使是对他的儿子,也仅仅是是把他当作复仇的工具,才容许他活在世上。他对自己的儿子没有半点慈爱,因为他与埃德加同姓,并且生性懦弱,更像他的母亲。当儿子留下遗嘱,把全部遗产留给他,帮助他得到画眉山庄后,小林顿就变得一文不值了。希斯克利夫不再理会他的死活,不愿为他的病多花一个子儿,也不许仆人去照顾他。
四、人性的回归者
希斯克利夫统治下的世界犹如但丁笔下的炼狱,在其复仇的过程中我们可以看到他被冻结的人性慢慢复苏的过程。
首先表现在他并没有将复仇的范围涉及与他没有纠葛的人这一事实上,例如仆人纳莉。纳莉起初对希斯克利夫存在偏见,可耻地捉弄他,存心和他过不去。在希斯克利夫,凯瑟琳和辛德雷同时患上麻疹的时候,纳莉不得已负责照看希斯克利夫,他的隐忍唤起了纳莉心中的同情,减少了对他的偏心。由此可见,纳莉其实是不喜欢希斯克利夫的,但因为她曾照顾过幼年时的他,他对纳莉一直有着若隐若无的依赖,有时甚至会向她吐露心声。在纳莉面前,冷漠的,孤独的希斯克利夫在他即将离开的时候敞开了心扉。
其次表现在他对哈里顿和小凯瑟琳爱情的宽容上。希斯克利夫复仇成功后,却发现哈里顿和小凯瑟琳相爱了,本想拆散他们的他却没能阻挠他们爱情的发展,反而在他们身上看见了他与凯瑟琳的影子,唤起了他珍藏的回忆。他将仇恨放下,认识到自己以前种种的痛苦都是梦幻泡影,唯一真实的只有他与凯瑟琳轰轰烈烈的爱情。因此他不吃不喝,等待和凯瑟琳永远在一起。直到最后一刻,他那颗一直处于挣扎的心才归于安静。
结语
希斯克利夫的形象是多重的,正如格拉汉姆•荷尔德尼斯而言,“我们可能会为他奇特的玄奥沉思而迷惑不解,我们也可能因他激情的毁灭性力量和复仇时的冷酷无情而目瞪口呆,但同时我们听到一个人类在痛苦中的绝望的哀嚎。”
我来尝试回答,希望对你有用
《呼啸山庄》通过一个爱情悲剧,向人们展示了一幅畸形社会的生活画面,勾勒了被这个畸形社会扭曲了的人性及其造成的种种可怖的事件。
整个故事的情节实际上是通过四个阶段逐步铺开的:
第一阶段叙述了希斯克利夫与凯瑟琳朝夕相处的童年生活;一个弃儿和一个小姐在这种特殊环境中所形成的特殊感情,以及他们对辛德雷专横暴虐的反抗。
第二阶段着重描写凯瑟琳因为虚荣、无知和愚昧,背弃了希斯克利夫,成了画眉田庄的女主人。
第三阶段以大量笔墨描绘希斯克利夫如何在绝望中把满腔仇恨化为报仇雪耻的计谋和行动。
最后阶段尽管只交代了希斯克利夫的死亡,却突出地揭示了当他了解哈里顿和凯蒂相爱后,思想上经历的一种崭新的变化——人性的复苏,从而使这出具有恐怖色彩的爱情悲剧透露出一束令人快慰的希望之光。
因此,希斯克利夫的爱一恨一复仇一人性的复苏,既是精髓,又是贯穿始终的一条红线。
在《呼啸山庄》,这个被剥夺了人间温暖的弃儿在实际生活中培养了强烈的爱与憎,辛德雷的皮鞭使他尝到了人生的残酷,也教会他懂得忍气吞声的屈服无法改变自己受辱的命运。他选择了反抗。凯瑟琳曾经是他忠实的伙伴,他俩在共同的反抗中萌发了真挚的爱情。
然而,凯瑟琳最后却背叛了希斯克利夫,嫁给了她不了解、也根本不爱的埃德加·林顿。造成这个爱情悲剧的直接原因是她的虚荣、无知和愚蠢,结果却葬送了自己的青春、爱情和生命,也毁了对她始终一往情深的希斯克利夫。
它使希斯克利夫满腔的爱化为无比的恨;凯瑟琳一死,这腔仇恨火山般迸发出来,成了疯狂的复仇动力。
希斯克利夫的目的达到了,他不仅让辛德雷和埃德加凄苦死去,独霸了两家庄园的产业,还让他们平白无辜的下一代也饱尝了苦果。这种疯狂的报仇泄恨,貌似悖于常理,但却淋漓尽致地表达了他非同一般的叛逆精神,这是一种特殊环境、特殊性格所决定的特殊反抗。希斯克利夫的爱情悲剧是社会的悲剧,也是时代的悲剧。
《呼啸山庄》的故事是以希斯克利夫达到复仇目的而自杀告终的。他的死是一种殉情,表达了他对凯瑟琳生死不渝的爱,一种生不能同衾、死也求同穴的爱的追求。而他临死前放弃了在下一代身上报复的念头,表明他的天性本来是善良的,只是由于残酷的现实扭曲了他的天性,迫使他变得暴虐无情。这种人性的复苏是一种精神上的升华,闪耀着作者人道主义的理想。
《呼啸山庄》应是笔者心中最重要的一部西方经典,从童年被那些可怕的哥特插图吸引,开始第一遍阅读,然后第二遍第三遍……随着年纪增长,便不再满足于小说本身,开始寻找大量的资料,然后写艾米莉·勃朗特的传记,翻译她的诗(进度大概三分之一,她的诗很多难度也很大,目前缓慢进行中)、散文、日记,也去过勃朗特三姐妹的故乡——哈沃斯,看到了艾米莉一生热爱的荒原……
(春天的哈沃斯荒原,图中遗址为“呼啸山庄”原型)
《呼啸山庄》应是这样一部书,它在你读第一遍的时候,你已经全然理解了它整体的印象,虽然可能不知道该怎么描述读后的感觉,然而其力量已经刻在你血脉之中,然后你再接着去读第二遍、第三遍,开始发现它越来越难以理解,当你再试着去用合适的语言来表达自己对于小说或者作者本人的理解的时候,其实往往已经发生了偏差。这里也许可以换一个角度,你当它是一首诗,这首名叫“呼啸山庄”的长诗有着精微的结构,酣畅的抒发,还暗示了作者于人类先验的意识,也许这样的意识不是艾米莉自觉去创造的,而是一个独特个体,一个渴望自然的人类个体投身永恒的必然历程,也是艾米莉·勃朗特生而承担的责任。
(这副最有名的肖像是勃兰威尔·勃朗特所画,勃兰威尔是艾米莉的哥哥,两人的感情也许超过了兄妹之情……)
首先,我希望建立一个前提,如果你读过艾米莉的诗,你会清楚了解艾米莉·勃朗特拥有这样的能力,她可以轻易把一系列概念转换为具体的形象:在她的思想中,“希望”是一个羞怯的友伴;“理性”是一个不断责问自己的审判者;“幻想”是一个可为自己辩护的朋友……而在她短暂的生命中唯有“荒原”是她最可依赖的,在理解艾米莉一切作品最重要的一点就是“荒原”,正是“荒原”转化成她唯一一部小说《呼啸山庄》。
无论希刺克厉夫或者林惇,凯瑟琳爱过的两个男人本身便是自然,希刺克厉夫是自然,林惇也是自然。设想怎样可怕的力量充斥着希刺克厉夫的心,而林惇的平静与温和也同样不可思议,在小说中有这样的话:
“无疑的,凯瑟琳在这一个(林惇)进来,另一个(希刺克利夫)出去的当儿,看出来她对两个朋友态度的截然不同。犹如你刚看完一个荒凉的丘陵产煤地区,又换到了一个美丽的肥沃山谷。”
这不是小说中有关二人最精彩的阐述,这里首先明确无论希刺克厉夫或者林惇便是“自然”,而凯瑟琳是游移于他们之间的精灵,肆意用她的情感打破着一切自然的和谐。我们曾多次听到希刺克厉夫是外来的破坏者,若再去细想的话,除了女主人公凯瑟琳,谁又能担当一场又一场“抗争与和谐”场景的幕后导演呢?
下面我着重讲一下我个人对于这篇小说主题的理解,理解主题,会对阅读或者评价作品有个提纲挈领的认识,如下:
在我看来,《呼啸山庄》的主题是自然 “和谐”不断的建立与破坏(机制)下,在人与残酷元素与宁静元素的抗争(动力)中,“永恒”是如何得以存在的。
(由墓园角度所见的牧师住宅,可以想象勃朗特一家推窗即可看到的死亡景象)
(这幅著名的三姐妹肖像画也是勃兰威尔所作,有幸在伦敦国家肖像馆看到原作,从左到右依次是安妮、艾米莉和夏洛蒂,勃兰威尔有意把自己的形象从画中间抹去……)
从来艾米莉不是一个关注世界变化的人,她不像夏洛蒂甚或安妮那样对于身边的一切保持敏感,她并没有足够的善良和宽容,她渴望永恒的一切,这种对于永恒的渴望是一种人类的本性,而艾米莉发展的却是如此近乎偏执,她把大自然的一切、把最原始的本能都融入到她对于永恒的理解之中。她对于一切他人看来美好的事物都保持着足够的冷静,她眼中的美景都隐含着死亡的预言:
“在心中
我无法理解自己的双眼
为何用满布乌云
去致意那世间的欢乐”
洛克乌德曾这样说道:“我能想象在这儿,几乎存在着一种终生的爱;而我过去却死不相信会有什么爱情能维持一年。”这段话在整篇小说中有关永恒的论述中显得微不足道,然而却体现了一个局外人是如何去改变自己并且接受这样的永恒。
艾米莉借自然的永恒塑造人类的情感,以自然界的伦理和情感去取代人世间的伦理和情感,以自然界的和谐(破坏与重建)去取代人类的和谐,如此艾米莉得到了永恒在自然中向人世的映射,或者可以这么去说:为了证明人类中永恒之爱的存在,艾米莉诉诸自然的永恒,在她的人物中蕴涵着所有一切自然的元素,当自然的一切以人世间的世俗方式得以呈现之时,艾米莉便以此得到了她心中的永恒之爱,而这也是艾米莉·勃朗特自己认知永恒的过程。
如此写作历程似乎并无危险,或者说艾米莉必然会成功得到自己的论断,然而她必然会面对这样的问题,首先艾米莉如何让她的人物去取代自然中的元素(其中包含伦理以及情感),其次人世间的和谐如何与自然的和谐进行映照,而后在纵向上,在时间的纬度中如何实现和谐的破坏与重建。下面便简要叙述一遍如此主题的展开过程,也同样把小说的主体轮廓进行一遍复习。
(“呼啸山庄”原型的旧照片)
1771年之前的呼啸山庄是一个相对和睦的家庭,恩萧家族是一个古老的以务农为生的家族,恩萧先生与妻子还有两个孩子凯瑟琳和辛德雷以及老佣人约瑟夫、女仆和女仆的女儿丁耐莉生活在一起,日子平淡而快乐。这生活具体情况如何小说并未详细说明,只是在恩萧出门询问孩子们想要什么礼物的时候还是流露了一点线索:
“辛德雷说要一把小提琴,然后就问凯蒂小姐(凯瑟琳的昵称)。她还不到六岁,可是她已经能骑上马厩里任何一匹马了,因而挑了一根马鞭。她也没有忘记我(耐莉),因为他有一颗仁慈的心,虽然有时候有点严厉。他答应给我带回来一口袋苹果和梨……”
小提琴自然显示了辛德雷从小接受的良好的教育,而凯瑟琳选择的马鞭自然意味着她体内的一种野性,加之良好的教育,一种矛盾的品性便是如此在她体内成长。接着一种不安的因素被引进了,这便是恩萧先生从利物浦带回的弃儿希刺克厉夫,他带来最初的破坏便是压碎了辛德雷的小提琴,还有致使恩萧先生遗失了凯瑟琳的马鞭,尽管希刺克厉夫的到来引发了一系列破坏以及人们的嫌恶,此时的呼啸山庄依然是和谐的,这种和谐必然归功于恩萧先生的慈爱、宽容以及严厉,这有些近似上帝的形象,正是在这样一种强大力量的看护之下,庄园保持着冲突之间的和谐,辛德雷“已经学会把父亲当作一个压迫者而不是当作朋友,而把希刺克厉夫当作一个篡夺父亲情感和他的特权的人。”任性而活跃的凯瑟琳则非常喜欢希刺克厉夫,“惩罚她最厉害的一着就是把他俩分开。”而希刺克厉夫也并不是一个完全值得同情的形象,他的某些行为(例如他利用恩萧先生的宠爱去抢得辛德雷的小马)并不值得赞赏,他是一个“忧郁、能忍耐的孩子,也许由于受尽虐待而变得顽强。”至此,一些自然最初的形象便依稀可见了,只是仍不够清晰,艾米莉在这里希望表达的是孩童的成长是如何渐渐去契合自然的本性。
1777年老恩萧先生的去世导致第一个和谐的破坏,此时辛德雷20岁,正在大学读书,凯瑟琳15岁,希刺克厉夫也约莫这个岁数。尽管恩萧对希刺克厉夫宠爱有加,却在离世之时并未留下对他足够有利的遗嘱(这似乎并不合情理),而辛德雷很快从大学回来接管了呼啸山庄的一切,并且使得辛德雷与希刺克厉夫的矛盾当然激化起来,希刺克厉夫被剥夺了应有的地位以及教育等等特权,而这些本应是他也拥有的。此时的和谐虽然短暂被打破,却因为凯瑟琳与希刺克厉夫之间默契的情感而得到化解:“起初这孩子还能忍受他的降级,因为凯蒂把她所学的都教给他,还陪他在地里干活或玩耍。他们都一心希望能像粗野的野人一样成长……从清晨跑到旷野,在那儿待一整天,这已成为他们主要娱乐之一,随后的惩罚反而成了付之一笑的小事罢了。”于是第一次破坏并未真正造成对于“永恒”的真正威胁,相反却在塑造着希刺克厉夫的本性,那个受尽虐待却依然顽强的生存,犹如亘古不变的岩石形象。
(“画眉山庄”原型照片)
真正的破坏却是来自大自然另一方面力量的介入,那便是一次偶然事件中被卷入的画眉山庄的林惇家族所代表的自然之宁静与温情。显然凯瑟琳被这种自然的力量所吸引了,她不自觉的在体内容纳了自然两种冲突的力量,这是她后来痛苦的真正根源,在最初的容纳过程之中,一切并未显得多么不和谐,一方面凯瑟琳接受了林惇一家的改革计划,成了一个“非常端庄的人”,然而另一方面她依然深爱着希刺克厉夫,她甚至渴望希刺克厉夫能够成为和她与林惇一样的人!在耐莉的叙述中,凯瑟琳甚至养成了一种“双重性格”,她此时并未懂得自然的本性是如何不容更改的,希刺克厉夫虽然也试图使自己有所改变以适应新的凯瑟琳,然而这一切必然失败,而希刺克厉夫此时也同样并未真正理解永恒的元素在体内是如何成长的。
如此朦胧的冲突在他们体内生长着,凯瑟琳无疑是其中最大的痛苦者,她本真的接纳着自然的残酷与温情,她此时仍然不懂得如何抉择,于是一种原始的和谐(凯瑟琳与希刺克厉夫之间的仿佛原始的情感)被林惇的介入而破坏了,而这才是对于永恒之爱真正的威胁,这最初的和谐破坏之下,处于残酷的一方退却了,希刺克厉夫在得知凯瑟琳接受了林惇的求婚之后黯然离开了呼啸山庄,至此一种崭新的宁静和谐在林惇与凯瑟琳之间形成了,然而在凯瑟琳体内依然蕴涵着对于自然原初力量的渴望,只不过在甜蜜而平静的生活中被暂时压抑下来了。然而软弱且宽容的林惇也在这样的和谐下却必然面对他可悲的命运,“我想,可没法挽救他了,他已经注定了,而且朝着他的命运飞去了!”那也是艾米莉·勃朗特为此设定的结局。
我们当然有绝对的理由相信,凯瑟琳便是艾米莉·勃朗特自己,她在通过凯瑟琳阐述自己对于永恒的认知过程。
新和谐的建立,是基于希刺克厉夫的离家以及凯瑟琳压抑了心中荒蛮而原始的冲动的结果,而埃德加·林惇同时表现了足够的宽容与温情来维持这样的和谐,这段时间持续了三年的时间,1780~1783,在此期间,希刺克厉夫成为了一个懂得各种手段的有钱人,终于他回来了,带着自己已经完善的性格、荒原一般的气质回来破坏这一切。他利用赌博赢得了辛德雷在呼啸山庄的一切财产,并残酷折磨他,而对于画眉山庄的林惇一家,他无情的引诱了林惇的妹妹成婚,对于希刺克厉夫,世俗的伦理从来不能约束他,对他而言,婚姻只是获取画眉山庄财产的一条捷径而已,他已经没有怜悯,只剩下最原始的大自然冷酷的力量,是“一片长着金雀花和岩石的荒野”,可以轻易吞噬所有美好的事物,而凯瑟琳在温和自然中的生活也被彻底破坏了,或者说希刺克厉夫呼唤了凯瑟琳心中荒蛮的力量,凯瑟琳真正开始反思自己真正需要的是什么:
“我想着,苦苦地想发现到底是些什么。最奇怪的是,过去我生活中地整整七年变成了一片空白!我想不起是否有过这段日子,我还是一个孩子,我父亲才下葬,由于辛德雷命令我和希刺克厉夫分开,我才开始有了悲痛……一下子就成了林惇夫人,画眉山庄的主妇,一个陌生人的妻子:从此以后从我原来的世界里放逐出来,成了流浪人。你可以想象我沉沦的深渊是什么样子!……我心里象火烧一样!但愿我在外面!但愿我重新是个女孩子,野蛮、顽强、自由,任何伤害只会使我大笑,不会压得我发疯!”
凯瑟琳的思索渐渐使她逐渐获得平静,“她是在望着四周的东西,看来总是在凝视远方,遥远的地方——你可以说是望着世外。”而同时埃德加·林惇所代表的自然温和的力量也渐渐放弃了抗争,“因为他确信自己是无能为力的了。”新的和谐逐渐要建立了,然而,这新的和谐不能就一种平静的状态中完成,那代表自然荒蛮力量的希刺克厉夫仍在不断冲击着凯瑟琳心中的和谐,凯瑟琳容纳这一切只有通过死亡,从而在尘世间泯灭了两种悬殊力量之间的争斗。她终于获得了平静,在与荒原的一次剧烈融合中,“我将无可比拟地超越你们,在你们所有的人之上。”随着凯瑟琳的离世,破裂的和谐再次建立了,而永恒也便在死亡中诞生了,从此“有一种无止境、无阴影的信心——他们所进入的永恒——在那儿,生命无限延续,爱情无限和谐,欢乐无限充溢。”
然而,自然残酷与宁静之间的斗争并未停止,希刺克厉夫与林惇两人依旧支撑着两种力量,而凯瑟琳死后新的力量结合体在后一代的身上再次体现出来,这便是小凯蒂以及小林惇还有那个在希刺克厉夫培养下的哈里顿——辛德雷的儿子。正如凯瑟琳的联结之下两种力量在第一代人之间开始对抗,小凯蒂则牵引了新的对抗。显然艾米莉·勃朗特在小凯蒂身上倾注了新的希望,她是林惇与凯瑟琳的结合体,她体内既有林惇家族的宽容与善良,同时继承了母亲的“过度敏感与活跃的心,她的愤怒从来不是狂暴的;她的爱也从来不是炽烈的,而是深沉温柔的……还有倔强的意志。”这显然是艾米莉·勃朗特的一种希望,在世间能有这样一个完美的结合体会实现她对于人性的希望;小林惇则是一个有些畸形的结合体,他完全是自然的残酷与温和强行结合而生成的奇异果实,他极度敏感、脆弱、自私和冷酷,敏感与脆弱显然来自林惇家族而自私与冷酷则是来自希刺克厉夫的血液,显然这里艾米莉·勃朗特对于两者之间的情感曾经抱有一些期望,然而小凯蒂和小林惇之间却彻底失败了,究其原因,在小林惇的体内所缺乏的是一种永恒的元素,这种永恒的元素显然不是天生而来的,正如希刺克厉夫残酷而顽强的气质来自后天的磨难,这也正如荒原经受种种自然的摧残之后所拥有亘古不变的特性一样,否则人本性中的恶则转化为小林惇那样极度的自私;这一点在哈里顿身上却得到了真正的体现,哈里顿自小变经受了希刺克厉夫锻造,“我们要看看用同样的风吹扭它,这棵树会不会象另外一棵树长得那样弯曲!”希刺克厉夫自己却没有料到:“当我在他脸上寻找他父亲时,却一天天找到了她!见鬼!哈里顿怎么这样象她,我简直不能看他。”于是在一颗畸形的果实消亡之时,另一个希望中的人物诞生了,这就是小哈里顿,这个在希刺克厉夫的残酷虐待下成长起来的孩子却同时拥有了自然顽强与温和的气质。
虽然艾米莉·勃朗特在小凯蒂与哈里顿身上寄托了一种世俗与自然原始气质相结合的希望,然而只有在那两个死去的人身上才真正蕴涵着艾米莉所有对于永恒的理解,那就是凯瑟琳与希刺克厉夫的鬼魂在荒原永久的流浪,拒绝天堂与人世,真正的与自然融合。
于是在文章的最后,两个结局同样完满,一种是自然与世俗的融合,另一种则是与自然永远的合一。
环境、性格、命运--《呼啸山庄》主人公希斯克利夫漫谈 作者张薇 爱米莉?勃朗特的《呼啸山庄》一直被认为是英国文学史上一部“最奇特的小说”。它通过描述凯瑟琳和希斯克利夫之间的爱情展现了畸形社会中人性的变异人性因扭曲而萌发的强烈复仇。它以狂飙般猛烈的情感达到了震撼人心的艺术力量。 希斯克利夫是作品中的主人公他的疯狂报仇泄恨貌似悖于常理但却淋漓尽致地表达了他非同一般的叛逆精神。这是一种特殊环境下造成的特殊性格特殊性格所决定的特殊命运。 一、特殊环境造成特殊性格 环境先于性格而存在性格也就在改变环境的努力过程中形成因此人们说环境塑造性格。进一步而言特殊的环境必然造成特殊的性格。《呼啸山庄》的主人公希斯克利夫过分残忍的性格完全是他周围的环境所造成的。 毋庸置疑金钱主宰一切是资本主义社会的标志。希斯克利夫所处的正是一个金钱的社会在那里贫穷是可耻的。无论是否因你的过错而导致的贫穷无论是否你有努力的过程只要你现在仍是衣衫褴褛你就注定遭受耻辱。贫穷带来的无穷无尽的耻辱生活就像一把刻刀不断雕刻、改变着希斯克利夫的性格。 希斯克利夫是个被剥夺了人间温暖的弃儿他是贫穷的。他被呼啸山庄的老庄主恩萧收养改变了他贫穷的生活。老恩萧和他女儿凯瑟琳的善意接纳和关怀使他的眼神里充满了感激他用最好的方式回报恩人——打开心接受别人并渐渐与凯瑟琳相爱了。虽然凯瑟琳的哥哥辛德雷异常讨厌他但是甜蜜的爱情让他打算为了凯瑟琳去奉献一生“永远生活在凯瑟琳的阴影下”即使被她的哥哥辛德雷使唤遭受无穷的嘲讽他也毫不介意。 可没过多久生活又和希斯克利夫开了个玩笑。老恩萧死了辛德雷成为了呼啸山庄的主人这一变化使希斯克利夫降为了仆人他再次贫穷。所不同的是他此时拥有了凯瑟琳的爱他把自己的爱全给了凯瑟琳除了这个他什么都没有了甚至是尊严。对于一个生活在这种环境的人凯瑟琳几乎就是他的生命是他生活的全部希望。 然而这份爱并没有持续多久凯瑟琳受制于那个世俗的社会受制于金钱的诱惑最后决定嫁给画眉山庄的主人——埃德加。虽然她说“我对埃德加的爱像是树林中的叶子在冬天变化树木的时候时光便会变化成叶子我对希斯克利夫的爱则像树下面永恒不变的岩石虽然看起来它给你的愉快并不多可是这点愉快却是必需的永久的。”相信当希斯克利夫听到凯瑟琳说“嫁给希斯克利夫就会降低我的身份”时用肝肠寸断这几个字来形容他当时的心情也并不以为过。 凯瑟琳的变心使希斯克利夫生命中最后一点爱消失了强烈的爱化为了强烈的恨强烈的恨化成了他强烈的个性——坚硬、不屈、残忍。表面看这一切都是因为凯瑟琳对爱情的背叛而造成的实际上却显露了那个时代强烈的的价值取向——贫穷是可耻的 二、特殊性格决定特殊命运 拿破伦说过一句著名的话“如果有人嘲笑我个子矮我就砍去他的头这样他就和我一样高了”。相信希斯克利夫和拿破伦的想法一样与其没有尊严任人欺凌地度过一生还不如痛痛快快地较量一番。既然弱者不得好活强者也不得好死。正是爱与恨的鲜明反差正是特殊环境下的爱恨情仇造成了希斯克利夫那份独特的个性而那份独特的个性又如火山的迸发成了疯狂的复仇动力。 印度有句谚语“播种性格收获命运。” 希斯克利夫既然播种下了仇恨、残忍的性格就将收获悲剧的命运。 希斯克利夫的复仇需要建立在金钱的平台之上。他的复仇并不是简单的杀死仇人而是要占有呼啸山庄和画眉山庄。对他而言只有占据了呼啸山庄和画眉山庄才有了的财富才有了凌驾一切的权利才有了欺辱仇人的资本和复仇的最大可能。他屈服于了周围的环境他的心灵因此而痛苦因痛苦而扭曲因扭曲而变得固执、残忍他的恨难以抹去???? 的确希斯克利夫的复仇是可以理解的换了任何一个人都会有复仇的想法毕
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竟没有什么比因贫穷而丧失尊严丧失爱情更让人悲愤的了。残酷的现实扭曲了他的天性迫使他变得暴虐无情。从某种意义上说希斯克利夫对呼啸山庄和画眉山庄的复仇是向那个无情社会的强烈控诉如果没有那个畸形社会所带来的不平等所带来的对贫穷的鄙视又怎会形成他倔强而残忍的个性如果没有他倔强而残忍的个性又怎会导致他疯狂的复仇只是希斯克利夫的复仇过于猛烈罢了燃烧了别人也燃烧了自己。只要人性的物质导向还继续着痛苦的心灵还挣扎着反抗就会不断高涨着????这是一种现实妥协中的残忍个性 可是希斯克利夫除了残忍天性中仍具有善良的因子他在恶的过程中逐渐发现了善的可能。临死前他能够放弃在下一代身上报复的念头就表明了这点甚至于他自己最后也承认“无止境的报复只会带来糟糕的结局。”这使人们不得不深思在罪恶、仇恨、怨毒的土壤里能否开出美丽的人性之花 任何富有魅力的个性都应包含正负两方面的因素。在环境的突变里性格中隐蔽的因素就会爆发与环境一起构成合力扭转命运。当弃儿希斯克利夫获得老庄主的关怀和凯瑟琳的爱情时他是善的满怀感激的但老庄主的去世特别是凯瑟琳对爱情的背叛改变了他生存的环境他的性格为之突变导致了疯狂的复仇。可当他不断报复呼啸山庄和画眉山庄的时候他所处的环境又发生了极大的变化他已经成为了呼啸山庄和画眉山庄的主人他的仇人也相继死去。身份的转变加之仇人们的死亡使他复仇的动因一点点的瓦解残存的爱再次萌发他走向了“善”。这种由善到恶由恶向善的转变使希斯克利夫这个人物具有了丰富性。如果没有希斯克利夫向善的过程这个人物也不过是个“扁形人物”1罢了。 希斯克利夫由善到恶由恶向善的命运揭示了环境的巨大作用体现了人物真实的行动轨迹。爱米莉?勃朗特塑造的这一人物形象真正遵从了他本人的生活法则毫无自己的主观臆造。对于这一点俄国文学批评家别林斯基曾谈到“你将不是要求诗人矢忠于他所强加于诗人的倾向而是要求他矢忠于他自己的倾向不要违背他自己的天性不要逃避他的天职”。2 可以说爱米莉?勃朗特塑造的这一人物形象是真实、可感的他是千千万万个贫穷小人物的缩影与象征他的悲剧也是千千万万个富有社会中贫穷小人物的悲剧。希斯克利夫的悲剧不断向人们警示人与环境是相互依存的当环境与人相对立的时候人的个性就会发生变 化随之命运也将为之改变。这是希斯克利夫悲剧产生的真正原因也是这部小说所显示出的广泛的现实意义。 《呼啸山庄》通过一个爱情悲剧向人们展示了一幅畸形社会的生活画面勾勒了被这个畸形社会扭曲了的人性及其造成的种种可怖的事件。整个故事的情节实际上是通过四个阶段逐步铺开的 第一阶段叙述了希斯克利夫与凯瑟琳朝夕相处的童年生活一个弃儿和一个小姐在这种特殊环境中所形成的特殊感情以及他们对辛德雷专横暴虐的反抗。 第二阶段着重描写凯瑟琳因为虚荣、无知和愚昧背弃了希斯克利夫成了画眉田庄的女主人。 第三阶段以大量笔墨描绘希斯克利夫如何在绝望中把满腔仇恨化为报仇雪耻的计谋和行动。 最后阶段尽管只交代了希斯克利夫的死亡却突出地揭示了当他了解哈里顿和凯蒂相爱后思想上经历的一种崭新的变化——人性的复苏从而使这出具有恐怖色彩的爱情悲剧透露出一束令人快慰的希望之光。 因此希斯克利夫的爱一恨一复仇一人性的复苏既是小说的精髓又是贯穿始终的一条红线。作者依此脉络谋篇布局把场景安排得变幻莫测有时在阴云密布、鬼哭狼嚎的旷野有时又是风狂雨骤、阴森惨暗的庭院故事始终笼罩在一种神秘和恐怖的气氛之中。 在小说中作者的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻画上她在这里寄托了自己的全部愤慨、同情和理想。这个被剥夺了人间温暖的弃儿在实际生活中培养了强烈的爱与憎辛德雷的皮鞭使他尝到了人生
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的残酷也教会他懂得忍气吞声的屈服无法改变自己受辱的命运。他选择了反抗。凯瑟琳曾经是他忠实的伙伴他俩在共同的反抗中萌发了真挚的爱情。然而凯瑟琳最后却背叛了希斯克利夫嫁给了她不了解、也根本不爱的埃德加?林顿。造成这个爱情悲剧的直接原因是她的虚荣、无知和愚蠢结果却葬送了自己的青春、爱情和生命也毁了对她始终一往情深的希斯克利夫还差一点坑害了下一代。艾米莉?勃朗特刻画这个人物时有同情也有愤慨有惋惜也有鞭笞既哀其不幸又怒其不争心情是极其复杂的。 凯瑟琳的背叛及其婚后悲苦的命运是全书最重大的转折点。它使希斯克利夫满腔的爱化为无比的恨凯瑟琳一死这腔仇恨火山般迸发出来成了疯狂的复仇动力。希斯克利夫的目的达到了他不仅让辛德雷和埃德加凄苦死去独霸了两家庄园的产业还让他们平白无辜的下一代也饱尝了苦果。这种疯狂的报仇泄恨貌似悖于常理但却淋漓尽致地表达了他非同一般的叛逆精神这是一种特殊环境、特殊性格所决定的特殊反抗。希斯克利夫的爱情悲剧是社会的悲剧也是时代的悲剧。 《呼啸山庄》的故事是以希斯克利夫达到复仇目的而自杀告终的。他的死是一种殉情表达了他对凯瑟琳生死不渝的爱一种生不能同衾、死也求同穴的爱的追求。而他临死前放弃了在下一代身上报复的念头表明他的天性本来是善良的只是由于残酷的现实扭曲了他的天性迫使他变得暴虐无情。这种人性的复苏是一种精神上的升华闪耀着作者人道主义的理想。 《呼啸山庄》出版后一直被人认为是英国文学史上一部“最奇特的小说”是一部“奥秘莫测”的“怪书”。原因在于它一反同时代作品普遍存在的伤感主义情调而以强烈的爱、狂暴的恨及由之而起的无情的报复取代了低沉的伤感和忧郁。它宛如一首奇特的抒情诗字里行间充满着丰富的想象和狂飙般猛烈的情感具有震撼人心的艺术力量。 作为一部英国古典文学名著我理所当然的认为它和其它十九世纪初女作家的作品一样充满温文尔雅的贵族气派弥漫着浪漫温馨的庄园气息带着典雅和小资品位展示着俊男靓 女的谈清说爱。这是一种高尚的生活情趣传递着绅士和淑女理应准循的爱情原则。象奥斯丁象夏洛蒂.勃郎特的作品都是美好而幽雅但或多或少我觉得有那么一点乏味。 可是《呼啸山庄》却完全超出了我的想象或者说它不仅超出了那个时代人们的观念和欣赏水平即使在今天评论家也将它作为蕴藏着无数谜团出自天才之手的世纪经典。 它完全不同于十九世纪初的大众文学在《呼啸山庄》中你看不到浪漫的品味和高尚的生活看不到阳光、草坪、洋伞和咖啡看不到值得效仿的得体举止也无法领略英国贵族特有的典雅气质。相反你只看到狂风肆虐下的荒凉原野只看到因压迫和虐待导致的刻骨仇恨只看到跨越生死、超越天地的激情只看到人性的撕裂、堕落和冰冻????。 这就是《呼啸山庄》爱和恨极端对立又统一和谐这就是《呼啸山庄》象一把利剑直接刺穿人性的本质。 关于这样一部作品可以领悟地实在是太多太多但是正如一名翻译家所言许多人在看过第一遍后就再也没有勇气看第二遍。我也是如此每次阅读都会害怕深陷激情而无法自拔害怕被那源于生命、连死亡都无法宽恕的爱燃烧殆尽。 这就是小说最奇特、最神秘、最激动人心的内核——爱与恨的纠缠反复。克厉夫和凯瑟琳的爱爱到彼此的灵魂合二为一感受彼此的痛苦和欢欣承担彼此的灵魂和生命克厉夫和凯瑟琳的恨恨到宁愿死后也不得安宁在彼此纠缠、彼此折磨中期待团聚。 很难想象一个十九世纪终身未婚保守、内向、沉默寡言的女性会写下如此惊世骇俗的爱情宣言。难怪自小说问世一来就倍受争议在女作家活着的时候恶评如潮、骂声不绝在二十世纪中后期却被评论界认为是英国文学史上最重要的十部作品之一。 小说之所以被不断争论的关键就在于男主人公克厉夫的角色定位。
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这是一个内心阴暗狂野耍尽手段报复世界的魔鬼。 他从出场就是个被欧肖家收养的没有来历的街边叫花子在老主人去世后受到凯瑟琳兄长亨得利的长期虐待和压迫性格扭曲变态仇视人类甚至仇视世界。在他得知深爱的凯瑟琳嫌弃他而选择嫁给富有贵族林顿后愤然离家出走三年后重返呼啸山庄剂诵岸竦母闯鸺苹,钪账闽祸罕氨傻氖侄位倜鹆肆礁黾易逵蒙弦淮亩髟钩头,乱淮纳钤谡馄胺缢僚暗钠皆习阉腥说男谋狻?用原著中一句话来形容克厉夫的人格最为贴切“克厉夫先生他可是个人如果是人他可是疯了如果不是他可是个魔鬼” 为什么为什么女作家要选择这样一个魔鬼作为第一男主角又或者她更多的是想挖掘一个人是如何从人变成魔鬼的过程 我更倾向于后者。 克厉夫也曾经被鸥肖家的老主人疼爱过也曾和凯瑟琳一起平等的读书、学习生活得很快乐。可自从老主人去世后他的生活权利就被完全剥夺他过着被亨德利仇视被任意打骂、处罚猪狗不如的生活唯一关心他的是凯瑟琳唯一爱他的是凯瑟琳唯一能安慰他狂燥、 仇恨之心的也是凯瑟琳。她是他的朋友、爱人和偶像是他为之生存的一切。可是凯瑟琳却在选择婚姻时选择了自己不爱的林顿理由很简单林顿年轻、英俊、善良而且富有。在那个灾难性的夜晚克厉夫偷听到了凯瑟琳的自白她喜欢林顿但并不真心爱他她全心全意爱着克厉夫但却无法降低身份忍受贫穷。在那个夜晚克厉夫没有听完凯瑟琳的所有表白带着一颗破碎的心离开了这个无可留恋的伤心之地他不知道凯瑟琳其后那段惊世骇俗的爱情宣言。但是即使他知道了又能如何他一无所有除了被一场激情折磨的痛彻心肺被一场绝望的爱撕裂得身心俱碎????。 我们无法想象克厉夫是带着怎样的心情离开呼啸山庄我们只知道凯瑟琳在得知克厉夫出走后精神崩溃、濒临死亡。于是高尚、温柔、体贴、可亲的林顿日夜陪伴帮她渡过了生命的难关。 我们无法想象克厉夫在那出走的三年中经历过怎样的曲折和磨难我们只知道当他衣着体面、气度不凡的回到呼啸山庄时那个粗野悲惨、绝望心碎的克厉夫已经消失现在的克厉夫带着刻骨的仇恨、带着处心积虑的复仇计划、带着血腥屠戮的罪恶快感回到了旧日的故居他要把曾经的仇人、情敌一一逼上绝路把对手的财产一步步占为己有。这绝不是基督山伯爵似的快意恩仇这是来自地域幽冥的邪恶诅咒。 克厉夫终于完成了从人到魔的蜕变完成了人性的彻底扭曲和堕落。而这在这惨痛的变态过程中是仇恨还是狂爱起了更大的作用呢 是爱是对凯瑟琳发自灵魂的爱是对凯瑟琳背叛爱、逃避爱的恨把克厉夫从人折磨成了鬼。 至今无法忘怀凯瑟琳大声宣称“克厉夫是我快乐的源泉是维系生命的灵魂我就是克厉夫”的迷乱和痴狂至今无法忘记在凯瑟琳死后克厉夫用头猛撞大树绝望的自语“没有了生命我如何活下去失去了灵魂我如何活下去啊” 这是怎样的爱与恨彼此纠缠、彼此折磨、彼此谋杀。凯瑟琳至死还对克厉夫当年的不辞而别耿耿于怀对克厉夫为了复仇娶她人为妻怀恨在心。她折磨他用明知残酷却伤透了心的冷言冷语刺激他、伤害他克厉夫对凯瑟琳当年的背叛深恨不已对凯瑟琳至今还怀疑他的深情而伤心绝望。他咒骂她带着绝望、痛苦的火焰和泪水不肯宽恕她甚至在她死后诅咒她灵魂永无安宁永远追随他、纠缠他、折磨他直到他生命终结????。 紧紧相拥无法分离的恋人用彼此的泪水洗刷彼此的爱和恨用刻薄绝情的话语刺伤彼此的心灵用无法遏制的激情燃烧彼此的生命。 这是怎样没有终结的爱和恨在凯瑟琳死后十八年克厉夫逼死了老情敌占有了他所有的财产后掘开凯瑟琳的坟墓去查看她的脸当看到她安静地躺在坟墓中时克厉夫深深感到一种安慰。在这十八年中他无时无刻不被凯瑟琳的幽灵缠绕他无时无刻不感觉到她的气息感觉到她近在咫尺可是却无法触碰。他的神智晃
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奘蔽蘅痰鼗镁跽勰ノ薹ǔ苑埂菜?妥鳌?钏骋伤挥欣肟皇窃诠室夂退矫夭貋6???。直到他去打开她的坟墓亲眼验证她躺在坟墓里为止。 如果说克厉夫是魔鬼那么凯瑟琳就是制造魔鬼的魔鬼。他不肯宽恕她也无法原谅用彼此的恨延续彼此的爱用彼此的怨念维持彼此的思念在这份异乎寻常的爱和激情中共同选择万劫不复????。 这就是让所有读者陷入迷惘、激情和绝望的核心这就是《呼啸山庄》在经过岁月洗礼后越 来越灿烂的秘密。艾米莉.勃郎特完全不象是一个古典的英国淑女她头脑中的狂热和野性她笔下为爱疯颠、为爱游荡于人间的怨灵更象是二十世纪现代作家笔下对人性的探讨。即使在今天也很少会有一个作家选择克厉夫这样极端的角色作为男主人公。最奇特地是艾米莉并没有让这个看上去十恶不赦的魔鬼受到末日惩罚。 克厉夫终于在一个大雨滂沱、狂风肆虐的晚上死了死在当年他和凯瑟琳一同被关禁闭的小屋中脸上带着幸福的微笑眼中保留着欣喜、兴奋的光彩????。所有的评论都对这样的结尾不可思义这个不惜毁灭所有人的狂魔竟可以在死后获得安宁竟可以在死时得与爱人永远团聚 可是我却非常感谢艾米莉或许她真得抓住了爱的精髓。 由爱开始的恨应该以爱来终结无法被宽恕的爱只能永远延续下去不管以何种方式直至相爱的人获得解脱。克厉夫或许是该死的是应该被惩罚的罪人然而他终其一生未能与凯瑟琳长相厮守长达二十年的时间天人永隔难道不正是为他的爱与恨付出应有的代价接受最残酷的惩罚吗那种在孤独、恐惧和绝望中等待与幽灵会面的焦虑和期待就象一把钝刀一刀刀削割他的灵魂、一点点侵蚀他的肉体最终把他推向死亡。 今天的读者已经获得了足够的认知和开明观点抛开虚假的道义教条和做作的品位情调我们已经可以理解女作家为什么被称为超越时代的天才。她笔下的克厉夫在被所有人唾弃的同时却从人性角度展现出奇特耀眼的光彩永恒的爱和至深的恨赋予他独特的魅力一种散发着狂野欲望、不受约束的个性魅力。正如小说开头所描写的荒野之树它是扭曲变态的却是最不加修饰、自然生成的。克厉夫的一切都是环境造成的他就是那荒野之树努力地生存抗拒着狂风暴雨在变成了这样的丑态之后用丑恶对抗、报复这制造丑恶的严酷环境。 一个遵循传统、保守道德规范的英国淑女以如此独特、敏锐的视角揭示了人性探讨了人性理解了人性。在她的笔下爱与恨以一种最本质、最自由的状态得到释放、延伸她给我们看到了人性最美也是最丑的一面让我们探寻到任何人内心都无法逃避的善与恶。 暴风雪过后终将是万里晴空的清爽和平静震撼过后留下深深的思索和无限的遐想。合上《呼啸山庄》我只希望克厉夫和凯瑟琳在结束一代人的爱恨情仇后在荒野间获得真正永恒的宁静????。
如何评价视频《水知道答案》?
听说是很早之前的视频了,不过我还真是前一阵子一个朋友问我,我才知道的。然后我后悔看了,视频中的人还称自己是什么什么教授?呵呵,最基本的科学素养都没有。
说做了很多实验得出的结论,我可以负责任的告诉大家,这个实验的结果不满足最基本的实验逻辑。简单的说,他们的实验就是这样做的,你和水说好话,然后选一个最好看的晶体作为实验结果。你和水说坏话,然后选一个最丑的晶体作为结果。。。
我真是无力吐槽。
最接受不了的是居然有很多人相信这是真的!而且信奉为类似于宗教的真理。还有一个冠冕堂皇的理由:“不管是不是真的,反正是叫人向善。”
那我来告诉你,科学之所以能够称作科学,就是因为它有一套完整、严密的实验体系和测量标准,这是容不得瑕疵的。如果用伪科学来强制道德侵犯,那就是违背了初衷。
做人行善,这是道德的事儿,不用强行扣上科学的帽子。
像这个自称是教授的人,我只能用四个字去评价:江湖骗子。
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